اَلْمَالُ وَالْبَنُونَ ز۪ينَةُ الْحَيٰوةِ الدُّنْيَاۚ وَالْبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ خَيْرٌ عِنْدَ رَبِّكَ ثَوَاباً وَخَيْرٌ اَمَلاً

Türkçe Transcript

Elmâlu velbenûne zînetu-lhayâti-ddunyâ^(s) velbâkiyâtu-ssâlihâtu ḣayrun ‘inde rabbike śevâben veḣayrun emelâ(n)

Abdulbaki Gölpınarlı Meali

Mal ve oğullar, dünya yaşayışının ziynetidir. Ebedi olarak kalan hayır ve hasenatsa hem mükafat bakımından Rabbinin katında daha hayırlıdır, hem sonucu bakımından daha hayırlı.

Abdullah-Ahmet Akgül Meali

(Sizin beğenip böbürlendiğiniz) Mal ve çocuklar, (sadece) dünya hayatının geçici ve çekici-süsü (konumundadır); asıl sürekli (bâki kalacak ve yarar sağlayacak) olan ’salih davranışlar’ ise, Rabbinin katında sevap bakımından daha hayırlıdır, ümit ve temenni edilecek (yüksek makamlar) bakımından da daha hayırlıdır.

Abdullah Parlıyan Meali

Mal, mülk ve çocuklar, dünya hayatının süsleridir. Ebedi olan, sürekli olan, dürüst ve erdemli davranışlar ise, karşılığı bakımından Rabbinin katında daha değerli ve bir ümit kaynağı olarak daha hayırlıdır.

Ahmet Tekin Meali

Servet ve oğullar dünya hayatında zenginlik ve itibar vesilesidir. Hâlis niyet ve amaçlarla, İslâm esaslarını, İslâmî düzeni temelli hayata geçirmenin, köklü müesseseler ve vakıflar kurmanın, hürriyeti ve devletin bekasını teminat altına almanın, Rabbinin katında sevabı daha çoktur. Bunlar, emelleriniz, gerçekleştirmek istediğiniz planlı hedefler için en hayırlı araçlar ve faaliyet alanlarıdır.

Ahmet Varol Meali

Mal ve oğullar dünya hayatının süsüdür. Kalıcı olan iyi davranışlar ise Rabbinin katında sevapça da daha hayırlıdır, umutça da daha hayırlıdır.

Ali Bulaç Meali

Mal ve çocuklar, dünya hayatının çekici-süsüdür; sürekli olan 'salih davranışlar' ise, Rabbinin katında sevap bakımından daha hayırlıdır, umut etmek bakımından da daha hayırlıdır.

Ali Fikri Yavuz Meali

(O öğünüp durdukları) mal ve oğullar, dünya hayatının süsüdür. Bakî kalacak olan sâlih âmeller ise, Rabbinin katında sevabca da hayırlıdır, emelce de hayırlıdır.

Bahaeddin Sağlam Meali

Mal ve evlatlar, dünya hayatının süsüdürler. Ebedî kalacak faydalı işler ise, en iyi şekilde mükâfatlandırılacak ve en iyi arzular onlardır.

Bayraktar Bayraklı Meali

Servet ve çocuklar dünya hayatının süsüdür; ölümsüz olan iyi işler ise Rabbinin nezdinde hem sevapça daha iyi hem de ümit bağlamaya daha lâyıktır.

Besim Atalay Meali (1965)

Oğul, uşak, mal, dünya dirliğinin süsüdür, geri kalan iyi işlerdir; Tanrın katında hayırlıdır sevapça, hayırlıdır umutça

Cemal Külünkoğlu Meali

Mallar ve evlatlar dünya hayatının süsüdür. Ürünü kalıcı olan dürüst ve erdemli davranışlar ise, karşılığı bakımından, Rabbinin katında daha değerli ve bir ümit kaynağı olarak daha verimlidir. 

Cemil Said (1924)

Emvâl ve evlâd dünyâ hayâtının zînetleridir. Lâkin bâkî kalan a’mâl-i sâlihanın semeresidir o rabbin ’indinde sevâb cihetiyle daha hayırlıdır.

Diyanet İşleri Meali (Eski)

Mal ve oğullar, dünya hayatının süsüdür. Ama baki kalacak yararlı işler, sevab olarak da, emel olarak da, Rabbinin katında daha hayırlıdır.

Diyanet İşleri Meali (Yeni)

Mallar ve evlatlar, dünya hayatının süsüdür. Baki kalacak salih ameller ise, Rabbinin katında, sevap olarak da ümit olarak da daha hayırlıdır.

Kur'an Yolu (Diyanet İşleri)

Servet ve oğullar, dünya hayatının süsüdür; kalıcı olan iyi davranışlar ise rabbinin nezdinde hem sevapça daha hayırlı hem de ümit bağlamaya daha lâyıktır.

Diyanet Vakfı Meali

Servet ve oğullar, dünya hayatının süsüdür; ölümsüz olan iyi işler ise Rabbinin nezdinde hem sevapça daha hayırlı, hem de ümit bağlamaya daha lâyıktır.

Elmalılı Hamdi Yazır Meali

Mal ve oğullar, dünya hayatının süsüdür. Bakî kalacak olan iyi ameller ise, Rabbinin katında, sevabca da hayırlıdır, ümid yönünden de daha hayırlıdır.

Elmalılı Meali (Orijinal)

o mal ve oğullar Dünya hayatın ziynetidir, bâkı kalacak salih ameller ise Rabbının ındinde sevabca da hayırlıdır, emelce de hayırlıdır

Emrah Demiryent Meali

Mallar ve evlatlar, dünya hayatının süsüdür. (Neticesi) kalıcı olan sâlih ameller ise Rabbinin nezdinde hem sevapça daha hayırlı hem de ümit bağlamaya daha lâyıktır.

Erhan Aktaş Meali

Mal ve çocuklar, Dünya hayatının süsüdür. Kalıcı olan iyi işler ise Rabb’inin yanında daha değerlidir. Ümit bağlama yönünden de daha değerlidir.

Hasan Basri Çantay Meali

O mal, o oğullar (hep) dünyâ hayatının zînetidir. Bekaaya erecek iyi (amel ve hareket) ler ise Rabbinin nezdinde sevabca da hayırlıdır, amelce de hayırlı.

Haydar Öztürk-Serkan Yılmaz Meali

Mal ve çocuklar dünya hayatının süsüdür. Sürekli olan salih davranışlar ise Rabbinin katında sevap bakımından daha hayırlıdır, beklenti bakımından da daha hayırlıdır.

Hayrat Neşriyat Meali

Mal ve oğullar, dünya hayâtının süsüdür. (Netîcesi) kalıcı olan sâlih ameller ise, Rabbinin katında sevabca daha hayırlıdır, ümid bağlamak cihetiyle de daha hayırlıdır.(1)

İhsan Aktaş Meali

Mallar ve evlatlar dünya hayatının (gelip-geçici) süsüdür. Baki kalacak olan dürüst ve erdemli davranışlar ise, karşılığı bakımından, Rabbinin katında daha değerli ve bir ümit kaynağı olarak daha verimlidir.

İlyas Yorulmaz Meali

Mallar ve oğullar dünya hayatının zenginlikleridir (süsleri). Rabbinin yanında, kalıcı olarak yapılan doğru ve yararlı işler, sonuç almada daha hayırlı ve düşüncesi bile daha güzeldir.

İsmayıl Hakkı Baltacıoğlu

Mal olsun, çocuklar olsun, geçici yaşayışın süsleridir. Kalanlar yalnız iyiliklerdir. Bunlar çalabının yanında sevap olarak da, umut olarak da yeydir.

İsmail Hakkı İzmirli

Güvendikleri mal, oğullar dünya diriliğinin debdebesidir [¹], pâyidar olan iyi ameller Rabbinin nezdinde sevap itibariyle de, ümit itibariyle de daha iyidir.

İsmail Yakıt

Mal/servet ve çocuklar dünya hayatının süsüdürler. Ölümsüz olan iyi ve yararlı işler [sâlihât] ise Rabbinin katında, sevap olarak da daha hayırlıdır, umut olarak da daha hayırlıdır.

Kadri Çelik Meali

Mal ve çocuklar, dünya hayatının çekici süsüdür. kalıcı olan salih davranışlar ise, Rabbinin katında sevap bakımından daha hayırlıdır ve ümit bağlamak bakımından da daha hayırlıdır.

Mahmut Kısa Meali

Gerçi mallarınız, servetiniz, eşiniz ve çocuklarınız, dünya hayatının süsleridir. Bunlara sahip olmayı, insanlar arasında üstünlük ölçüsü ve değer yargısı yapmamak ve helâl sınırlarını aşmamak şartıyla, mal mülk sahibi olabilir, evlenip çoluk çocuğa karışabilir, hayatın güzelliklerinden yeterince istifâde edebilirsiniz. Fakat dünya ile âhiret arasında tercih yapma durumunda kaldığınızda elbette âhireti seçmelisiniz. Unutmayın ki, ürünleri sonsuza dek kalıcı olan güzel davranışlar, Rabb’inin katında hem mükâfât bakımından daha iyidir, hem de gönüllere huzur veren bir ümit kaynağıolarak daha tatmin edicidir. Çünkü gün gelecek, dünyadaki her şey kıyâmetle yok edilecektir:

Mahmut Özdemir Meali

Mal ve Oğullar Dünya Hayatı’nın süsüdür. Bâkî Kalacak Salih Ameller (İyi İşler), rabbinin katında sevâp (yatırım) bakımından da en hayırlıdır, beklenti bakımından da en hayırlıdır.

Mehmet Çakır Meali

Mal ve evlat bu dünyanın süsüdür. Kalıcı ve faydalı hizmetler ise, Allah katında, karşılık ve beklenti olarak daha hayırlıdır.

Mehmet Çoban Meali

Mallar, evlatlar dünya hayatının süsüdür. Baki kalacak olan güzel işlerdir. İnancınız, yasalarımıza uygun yaşamanız, güzel işler yaparak Rabbinize yaklaşmanız, Allah’ın katında sevap ve umut olarak daha hayırlıdır.

Mehmet Okuyan Meali

Mal ve çocuklar dünya hayatının süsüdür. İyi işlerden oluşan kalıcı faaliyetlerin hem ödül bakımından hayırlı olandır hem de ümit beslenmesi Rabbinin katında hayırlı olandır.

Mehmet Türk Meali

Servet ve çocuklar, dünya hayatının (gelip-geçici) süsüdür.¹ Kalıcı olan (Allah’ın istediği) iyi işler ise; Rabbinin katında hem sevap bakımından daha hayırlı, hem de ümit bağlama bakımından daha değerlidir.²

Muhammed Esed Meali

Mal mülk ve çocuklar dünya hayatının süsleridir; ama ürünü kalıcı olan dürüst ve erdemli davranışlar ise, karşılığı bakımından, Rabbinin katında daha değerli ve bir ümit kaynağı olarak daha verimlidir. ⁴⁹

Mustafa Çavdar Meali

Sahip olduğunuz mal ve evlat şu dünya hayatının geçici süsleridir. Asıl kalıcı olan iyi ve güzel davranışlarsa Rabbinin katında sevapça daha hayırlı ve ümit bağlamaya daha layıktır. 3/14, 10/24, 57/20

Mustafa İslamoğlu Meali

Servet de, evlat da geçici dünya hayatının süsleridir; ürünü kalıcı olan güzel ve erdemli davranışlarsa, değer açısından Rabbinin katında daha hayırlı, (geleceğe) umutla bakmaya daha layıktır.

Orhan Kuntman Meali

O mal mülk ve oğullar, dünya hayatının birer süsüdür. (Gün gelecek hepsi terk edilecektir) Bâki kalacak olan sâlih ameller ise, -sevap olarak da amel olarak da- Rabbinin katında daha hayırlıdır.

Osman Fırat Meali

Mal ve evlatlar dünya hayatının süsüdür. Kalıcı iyilikler rabbinin katında sevap olarak da emel olarak da daha hayırlıdır.

Ömer Erdoğdu Meali

Mal ve oğullar, (geçici) dünya hayatının süsüdür. Baki kalan (namaz oruç Kelime-i Tevhid, Allah’ı zikir gibi) salih amellerin ise, Rabb’ine göre, kazanımı daha çok ve beklentileri (karşılaması yönünden) daha isabetlidir.

Ömer Nasuhi Bilmen Meali

Mal ve oğullar dünya hayatının ziynetidir. Bakî kalacak olan sâlih ameller ise Rabbin indinde sevapca hayırlıdır ve ümitçe de hayırlıdır.

Suat Yıldırım Meali

Mal mülk, çoluk çocuk. . . Bütün bunlar dünya hayatının süsleridir. Ama baki kalacak yararlı işler ise Rabbinin katında, hem mükâfat yönünden, hem de ümit bağlamak bakımından daha hayırlıdır. [3, 14; 64, 15]

Süleyman Ateş Meali

Mal ve oğullar dünya hayatının süsüdür. Kalıcı olan güzel işler ise Rabbinin katında sevapça da daha hayırlıdır, umutça da daha hayırlıdır.

Süleyman Tevfik (1927)

Mal ve evlâd dünyâ hayâtının zînetidirler. Bâkî olan a'mâl-i sâliha rabbin 'indinde sevâb ve ümîd cihetinden daha hayırlıdır.

Süleymaniye Vakfı Meali

Mal ve evlat, dünya hayatının çekici nimetleridir. Kalıcı olan iyi işler ise Rabbin katında sevap olarak da umut olarak da daha hayırlıdır.

Şaban Piriş Meali

Mal ve evlat dünya hayatının süsüdür. Rabbinin katında baki kalacak doğrular, mükafat bakımından en iyisidir; ümit bakımından da en iyisidir.

Ümit Şimşek Meali

Mal da, evlât da dünya hayatının süsüdür. Bâki kalan iyiliklerin ise Rabbinin katında daha hayırlı ödülleri vardır; ve onlar ümit bağlanmaya daha çok lâyıktır.

Yaşar Nuri Öztürk Meali

Mal ve oğullar, şu iğreti dünya hayatının süsüdür. Barışa ve hayra yönelik kalıcı eylemlerse, Rabbin katında sevapça da üstündür, beklenti bakımından da.

Sardorxon Jahongir

Mol-mulk, farzandlar dunyo hayotining ziynatidir. Boqiy qoluvchi solih amallar esa Robbingiz nazdida savob va orzu jihatidan yaxshiroqdir.

Eski Anadolu Türkçesi

mal ŧavar daħı oġlanlar bezegidür yaķın dirligüñ. daħı śoñra ķalıcılar eyüler yigrekdür çalabuñ ķatında yanuddın yaña daħı yigrekdür ummaķdın yaña.

Satıraltı Meal (1534)

Māl daḫı, oġul ḳız daḫı dünyā dirliginüñ zīnetidür. Daḫı ‘amel‐i ṣāliḥẟevābı yigrekdür. Tañrı Ta‘ālā ḳatında ve ṣoñı daḫı yigrekdür.

Bunyadov-Memmedeliyev

(Bə’zi adamların fəxr etdiyi) mal-dövlət, oğul-uşaq (oğullar) bu dünyanın bər-bəzəyidir. Əbədi qalan yaxşı əməllər isə Rəbbinin yanında həm savab, həm də (Allahın mərhəmətinə) ümid e’tibarilə daha xeyirlidir!

M. Pickthall (English)

Wealth and children are an ornament of life of the world. But the good deeds which endure are better in thy Lord's sight for reward, and better in respect of hope.

Yusuf Ali (English)

Wealth and sons are allurements of the life of this world: But the things that endure, good deeds, are best in the sight of thy Lord, as rewards, and best as (the foundation for) hopes.(2387)